رياض الصالحين باب ما أعد الله في الجنة 4

[center]كما قلنا أن الجنة ليست دار عمل ولا تكليف وانا هى دار الجزاء نتنعم فيها
دون أن يطلب منا العبادة والعمل ،وبالنسبة لمسألة مثلا هل هناك فى الجنة
تسبيح وتكبير وتهليل؟ نعم ولكن ليس على سبيل التكليف وانما أهل الجنة
يلهمون التسبيح كما يلهمون النفس ولكن ليس كالتسبيح فى الدنيا وذكر الله هو
على سبيل التكليف وفيه عمل ولكن هل النفس يكون فيه عمل وانما نجد أنفسنا
نتنفس هكذا دون تكلف هذا؟ سيكون شأننا شأن الملائكة فهم لا يسئمون ولا
يملون من تسبيح الله
• عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إن في الجنة
لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون
حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم أهلوهم
والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا
حسنا وجمالا). رواه مسلم
إن فى الجنة سوقا..معقول هل في الجنة سوق؟ نعم..ولكن كيف هو سوق الجنة؟
طبعا ليس فى الجنة ليل ونهار وحساب ايام ولكن يقرب لنا ربنا انه بما يعادل
كل أسبوع فى دنيانا يعقد هذا السوق فى الجنة فى يوم هو يوم المزيد ويعقد فى
ما يعادل فى الدنيا يوم الجمعة، وسمى سوق لاجتماع الناس، فالسوق لابد فيه
من اجتماع الناس كالسوق فى الدنيا يساقون الناس اليه لقضاء حوائجهم، وأما
لفظ تهب ريح الشمال بفتح الشين وهى عند العرب ريح التي تأتى من جهة الشام
وكانت العرب فى مكة تحب ذلك اى كانوا يحبون أن تأتي الرياح من قبل الشام
لأنها تأتي بالخير وتأتي بالمطر، فتحثو فى وجوههم اى تحمل في طياتها الخير
حتى تجعله في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيقول لهم أهلوهم أى
النساء لما يرجعوا اليهم من السوق انكم ازددتم حسنا وجمالا فيقولوا وانتم
والله
وفي هذا يوم وهذا السوق يطلع الله تعالى عباده على رؤية وجهه الكريم فاذا
نظروا الى وجهه زادوا حسنا ونورا وبهاءا فيرجعون الى أزواجهم فيلحظ أزواجهم
فيهم هذا ويقولوا أهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقول
الازواج لزوجاتهم وانتن أيضا ما ازدتن بعد أن فارقناكم الا حسنا وجمالا لأن
أهل الجنة جميعا يرون الله عز وجل في هذا اليوم ويسمى يوم المزيد اى يزاد
فى نورهم وبهائهم

• عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن أهل الجنة
يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب ‏ ‏الدري الغابر ‏في ‏
‏الأفق ‏ ‏من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك
منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله
وصدقوا المرسلين. متفق عليه

يتراءون والمعنى أن أهل الجنة تتفاوت منازلهم بحسب درجاتهم في الفضل , حتى
إن أهل الدرجات العلا ليراهم من هو أسفل منهم كالنجوم وقد بين ذلك في
الحديث بقوله : " لتفاضل ما بينهم " . ‏الكوكب الدري كما قلنا هو النجم
شديد الاضاءة، الغابر البعيد والمراد أن بعده عن الأرض كبعد غرف الجنة عن
بعضها في رأي العين، فطبعا توقع الصحابة أن أعلى المنازل هذه الذي يراها من
هو أقل منهم منزلة كأنه يرى نجم فى الافق اى في السماء أن تكون للأنبياء،
فجاءت البشرى من النبى صلى الله عليه وسلم أنها لمن آمن وصدق برسل الله
ولكن طبعا من حق تصديقه اى ليس فقط آمن بلسانه فقط ولكن كانت له أعمل
مخصوصة نتيجة لشدة وصدق الايمان، فكل منزلة فى الجنة يراها من اسفلها كأنها
نجم ساطع فى السماء أو كما نرى نحن النجوم انظروا كيف الفرق بين منازل
الجنة...صنع الله

هلى تعرفون ان فى الجنة فى خيمة؟ حتى الخيمة موجودة فى الجنة، ففي الجنة
متوفر كل أنواع السكن من القصور الى الخيمة ولكن ليست كالخيمة التى فى
الدنيا فاسمعي ماذا أخبر النبى صلى الله عليه وسلم عن خيمة الجنة، فعن أبي
موسى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن للمؤمن في الجنة
لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم
المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا). متفق عليه
طول الخيمة من الداخل ستين ميل ..هذا سفر من محافظة لأخرى، يا مسكينة يلى
شقتك الآن متر في متر بنظرة واحدة ترين كل حائط فيها، وللمؤمن في خيمته
أزواج لا ترى كل زوجة الزوجة الأخرى

وان تحدثنا عن ظل الجنة يقول النبى صلى الله عليه وسلم(عن أبي هريرة قال : :
(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها
مائة سنة ، لا يقطعها .). متفق عليه أيضا

فى النهاية أقول أنه كما قال النبى صلى الله عليه وسلم أنه ما من عبد مسلم
سأل الله الجنة ثلث مرات الا وقالت الجنة اللهم أدخله الجنة وقالت النار
اللهم أجره مني
اللهم ادخلنا الجنة ... اللهم ادخلنا الجنة... اللهم ادخلنا الجنة
اللهم أجرنا من النار... اللهم أجرنا من النار... اللهم أجرنا من النار
[/center]